روزنه ای به آن سوی دیوار

گاه نوشت های یک الحادیاتی

روزنه ای به آن سوی دیوار

گاه نوشت های یک الحادیاتی

۱۳ مطلب با موضوع «مذهبی» ثبت شده است

فرزندم! با قرآن این بزرگ کتاب معرفت آشنا شو اگر چه با قرائت آن؛ و راهی از آن به سوی محبوب باز کن. تصور نکن که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است. آخر، این کتاب از طرف محبوب است برای تو و برای همه کس و نامه محبوب، محبوب است اگر چه عاشق و محب مفاد آن را نداند و انگیزه حب محبوب که کمال مطلوب است به سراغت آید و شاید دستت گیرد. ما اگر در تمام لحظات عمر به شکرانه این که قرآن کتاب ما است به سجده رویم از عهده برنیامده‌ایم.

 

صحیفه امام ج16،ص211

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ خرداد ۹۲ ، ۲۳:۳۰
سجاد دهقانی

وحدت؛کلمه ای که در سالهای اخیر بارها از طریق رسانه های مختلف بیان شده و درباره لزوم وجود وحدت دربین مردم کشور،مسئولین،مسلمانان و...مطالب زیادی را شنیده ایم یا حتی شاید خودمان گفته باشیم. حرف من بیشتر درباره وحدت بین مسلمین است.

همانطور که میدانیم بیشتر اختلافاتی که بین ما شیعیان و برادران اهل تسنن وجود دارد مربوط به جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله می باشد که براساس اعتقادات ما با انتصاب الهی و ابلاغ حضرت رسول صورت گرفته و منحصر به دوازده امام معصوم علیهم السلام میباشد.من در اینجا قصد بررسی و اثبات این موضوع را ندارم و به آن نمیپردازم و همین طور درباره وجوب وحدت هم حرفی نمیزنم و آن را به صورت پیش فرض در نظر میگیرم.

بحث اصلی من درباره تفاوت وجوب وحدت با تحریف حقیقت است،چیزی که متاسفانه در سال های اخیر از سوی طرفداران افراطی وحدت صورت گرفته و به بهانه حفظ وحدت حقایق مسلم و معتقدات خلل ناپذیر تشیع را دچار تحریف میکند.در حالی که این کار برای حفظ وحدت به هیچ وجه لازم نیست.

حرف هایی نظیر تقلیل اختلافات اصولی حضرت علی علیه السلام با نظام خلافت به "اختلافات جزئی و دوستانه"و "اختلافات عاطفی شخصی" و یا ادعای "پذیرش نظام خلافت با طیب و رضای خاطر برای حفظ وحدت" و یا ادعای "تلاش حضرت علی برای تحکیم پایه های قدرت حاکمیت" و یا ادعای "انتخاب شدن خلفا با رای مردم و مشورت با حضرت علی علیه السلام" و یا ادعای "تاکید امام علی علیه السلام بر علم و دانش ومحوریت علمی معنوی اهل بیت علیهم السلام نه خلافت ایشان" و... که برای نمونه برخی از آن ها را عرض میکنم:

1-"امام به جای تاکید بر خلافت اهل بیت،بر علم و دانش و محوریت علمی و معنوی آنان تاکید دارد"

2-"آن چه این نگارنده ادعا و اثبات میکند این است که روابط حضرت علی(ع) و خلفای ثلاث دوستانه بوده...."

3-"استنباط درست از موضعی که حضرت علی (ع) در مدت 25 سال خلافت خلفای ثلاث و نیز دوران نزدیک به 5 سال حکومت خودش داشت،به وضوح و بدون کمترین تردید و شبهه ای نشان می دهد که آن حضرت(ع)... از هیچ گونه کوششی برای تحکیم مبانی قدرت و حاکم مسلمین دریغ نمی ورزیدند..."

4-به منابع معتبری که اثبات کند حضرت علی(ع) و حضرت زهرا و ائمه اطهار(ع) از خلفای ثلاث تعبیر به دشمن کرده باشند،دست نیافته ام و از این رو،برآنم که اختلاف میان صحابه پیامبر(ص) پس از وفات آن حضرت،ماهیتا یک اختلاف میان صحابه رسول خدا(ص) بوده که عملا توسط حضرت علی(ع) در دوران حکومت خلفا و پس از آن در زمان زمامداری آن حضرت(ع) و پس از آن در زمان ائمه اطهار(ع) در قول و عمال نادیده گرفته شد."

5-آیا این سکوت پر معنی،به معنای آن نیست که آن حضرت تمایل نداشته اند این واقعه بازگو شود و آتش دشمنی را پیوسته شعله ور سازد و روابط آن حضرت و خلفای ثلاث را به خصوص در دوران خلیفه دوم که دوران پرحادثه و پرفتوحاتی بود،تحت تاثیر عواطف شخصی قرار دهد؟"

6-"...اگر مردم با مشورت امام و ولی امر،شخص مورد قبولشان را برای امیری برگزینند تا زیرنظر و با راهنمایی آن حضرت به اداره دولت اسلامی بپردازد،مورد رضایت خداوند است و آن حضرت است و آن حضرت با رهبری معنوی و وزارت الهی و انتصابی بهتر خواهد توانست از بالا مراقب انقلاب اسلامی باشد وآن را از سقوط به ورطه تفرقه جنگ داخلی نجات دهد،همچنانکه امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر در زمان هر سه خلیفه با وزارت و تدبیر الهی خود،قطب و محور انقلاب اسلامی بود...."

7-این برخورد والای اسلامی نشان دهنده آن است که حضرت علی(ع) چه در واقع و چه در ظاهر،از موقعیت والایی،برتر از مقام خلافت انتخابی برخوردار بود و لذا ابوبکر را که مدتی به عنوان خلیفه انتخابی زمام امور را به دست داشت به حضور طلبید و ابوبکر شخصا به منزل حضرت میرود و عملا و شفاها به برتری آن حضرت اعتراف میکند و حضرت علی(ع) صریحا بیان میدارد که:

  • ما منکر فضیلت و سوابق تو نیستیم.
  • با تو رقابت و هم چشمی در خلافت انتخابی نداشته و ندارم....
  • خودداری از بیعت بدان جهت بود که میبایست(با آن حضرت به جهت مقام ولایت و امامتش)مشورتی صورت میگرفت(و با نظر آن حضرتخلیفه برای اداره مملکت اسلامی انتخاب میشد).
  • و چون ابوبکر سوگند یاد کرد که اهل بیت نسبی پیامبر را بیش از بستگان خود دوست دارد و متعهد می شود که کارهای پیامبر را دنبال می کند،حضرت علی(ع) می فرماید:محل وعده بیعت با تو فردا درمسجد خواهد بود."

این چند مورد تنها بخشی از این تحریف هاست که نویسنده های شیعه در روزنامه ها و کتاب ها نوشته اند.که البته اثبات نادرستی این ادعاها کار مشکلی نیست و با مراجعه به کتب تاریخی معتبر و کتاب های کلامی که به بحث ولایت اهل بیت علیهم السلام پرداخته اند به راحتی کذب بودن این ادعاها آشکار میشود.

مثلا ادعای روابط دوستانه! حضرت علی علیه السلام با خلفا که در ماجراهای مختلفی مثل حمله به خانه حضرت و غصب فدک و شهادت حضرت زهرا علیها السلام کاملا نمایان است.

  و یا اینکه حضرت علی برای تحکیم پایه های قدرت خلفا تلاش میکرده! در استنصارهای شبانه ایشان برای براندازی حکومت واضح تر دیده میشود.

ان شاءالله در مطلب بعد به کذب بودن تمامی این ادعاها باستناد به منابع معتبر تاریخی میپردازم.



1.محمد واعظ زاده خراسانی:مقاله مندرج در فصل نامه کتاب نقد، شماره 19(ج2)، تابستان80،ص22.

2.محمد جواد حجتی کرمانی:روزنامه آفتاب یزد،مورخ8خرداد1381.

3.محمدجواد حجتی کرمانی:روزنامه آفتاب یزد،مورخ9تیر1381.

4.محمدجواد حجتی کرمانی:روزنامه آفتاب یزد،مورخ8 خرداد1381.

5.محمدجواد حجتی کرمانی:روزنامه آفتاب یزد،مورخ9تیر1381.

6.عبدالکریم بی آزار شیرازی:سیمای امام متقین،ج7،ص18.

7.عبدالکریم بی آزار شیرازی:همبستگی مذاهب اسلامی،چاپ سوم،ص255

*10 تا دعوت نامه جدید ب من داده شده،دوستانی ک میخوان تو سیستم بیان وبلاگ ایجاد کنند بگن تا براشون ارسال کنم*

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ فروردين ۹۲ ، ۲۲:۲۴
سجاد دهقانی

گاهی وقتا چنان دچار روزمره گی میشیم که احساس خفگی میکنیم و بدتر از اون گاهی به قدری تو این روزمره گی ها غرق میشیم که متوجه نمیشیم مدت هاست "خود"مون رو فراموش کردیم.

هر روز برای به دست آوردن خواسته های متعدد و بی پایانمون تقلّا میکنیم و آخرشب از فرط خستگیِ دست و پا زدن های روزمون به حالت بی هوشی می افتیم تا برای فردایی درست مثل همین روزی که گذشت آماده بشیم.بدون اینکه به این فکر کنیم که تمام این تلاش ها برای چیه؟آیا واقعا این همه تلاش برای "خود"مونه؟

اگه اینطوره پس چرا هر روز افسرده تر میشیم؟پس چرا احساس رضایت و خوشحالی که باید داشته باشیم رو نداریم؟

تا به حال فکر میکردم این اقتضاءات زندگی ماشینیه که دچارش شدیم و اگه تو یه روستای خوش آب و هوا و به دور از جنجال های اجتناب ناپذیر شهر،همون زندگی ساده ای که روستایی ها دارن رو انتخاب کنم حتما وقت بیشتری برای "خود"م خواهم داشت.

 

 

 

غافل از اینکه مشکل با تغییر محل زندگی از یه جای شلوغ به یه محیط آروم حل نمیشه.غافل از اینکه:

¤ و لا تکونوا کالّذین نسوا الله فانساهم انفسهم.....¤1

تازه فهمیدم این فراموش کردن خداست که باعث میشه "خود"مون رو فراموش کنیم.

وقتی خدا فراموش بشه،هدف الهی داشتن هم فراموش میشه و به تبع اون تلاش برای کامل شدن که اوج اون تو بندگی خالص برای خدا تجلی پیدا میکنه2 فراموش میشه و اینجاست که هدف های پوچ و بیهوده ای جای اون رو میگیره.هدف هایی که تا وقتی بهشون نرسیدیم با تمام وجود برای بدست آوردنشون تلاش میکنیم و وقتی بهشون میرسیم برای مدتی مست پیروزی میشیم ولی بعد از اون دوباره احساس عدم ارضای نیازها و احساس پوچ بودن هدف قبلی و دوباره هدف جدید و این دور باطل همچنان ادامه خواهد داشت.....


1.آیه 19 سوره مبارکه حشر

2.¤ و ما خلقت الجّن و الانس الّا لیعبدون¤

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ اسفند ۹۱ ، ۱۸:۱۲
سجاد دهقانی